春色正好，樱花也进入全盛期，酷爱民间传统文化的年轻人出游时，喜爱穿戴各朝汉服并挽上相应发髻，其实除了服饰，还有相应的面部妆容，今日课代表就为咱们盘点一下唐朝以来历代女子的妆容。

　　古代女子的面部彩妆主要有妆粉、胭脂、口脂、眉黛和花钿，她们的妆容便环绕这五类彩妆一向在改变与轮回。

　　据五代王仁裕《开元天宝遗事》记载，在唐玄宗的宫中，曾盛行过泪妆，其最大特点是放弃胭脂，仅用妆粉涂满整脸，如同刚哭过，情绪低落，没心思上妆一般。

　　唐玄宗武惠妃墓石椁上的女子形象，均在脸庞、脖颈及前胸涂满妆粉，仅点上口脂，日本艺伎夸大的妆容大概是受到了泪妆的启示。

　　还有一种妆容则反其道而行之，用胭脂涂满整个脸颊，只在鼻梁上扑妆粉，留出一条细长的白色，人为制造出醉酒的作用，还特别取名醉妆。

　　西安政法学院34号唐墓出土的一件随葬彩绘女俑，她的双颊连同脑门都涂满浓重的胭脂，只剩一条鼻梁露着妆粉打的底色，的确给人一种喝到酩酊大醉的感觉。

　　在醉妆的基础上，假如胭脂涂抹得淡一些，就被称为桃花妆。《唐人宫乐图》中有十位吹打畅饮的贵妇，每个人的脸颊都抹上浓淡适中的胭脂，一向溢至眉梁，衬出鼻梁与脑门分外洁白，有一种人面桃花的美感。

　　假如倒置一下妆粉与胭脂的次序，即先将胭脂涂满整个脸颊，再罩上一层白粉，让胭脂的晕影模糊从妆粉层中透出来，出现一种模糊的美感，就叫飞霞妆。

　　白居易《时世妆》中记载过一种妆容：不涂妆粉，在双颊涂上红褐色胭脂，描出一对八字眉，再在嘴唇上点出黑色口脂，诗人感叹这是倒置黑白、以丑为美，这种妆容被称为墨妆，后被宋末元初画家龚开运用在他的著作《中山出游图卷》中，成为画中钟馗妹妹及其侍女的形象。

　　而据《唐语林》记载，唐穆宗长庆年间，又兴起了一种血晕妆，先把眉毛剃光，然后用赤色或紫色胭脂，在双眼上下画出三四条晕痕，似乎个个遭受家庭暴力一般。

　　到了宋朝，妆容变得浓艳，“浅拂胭脂轻傅粉，弯弯纤细黛眉长”，但贵族女人很喜爱在脸上贴珍珠，这叫珍珠花钿妆。

　　花钿妆在两宋之前现已盛行，是用金、银、贝壳、云母等做成各莳花形饰品，贴在脑门、鬓角和脸颊。

　　粘贴花钿的介质，古时候多选用呵胶，由鱼鳔制成，粘贴花钿时，只要对它呵气，一起蘸上少数口液，就能很简单贴到脸上。卸装时，只要用热水一敷，便可揭下。

　　三白妆开始源于唐朝妆容里的“三白法”，即面部施以胭脂，脑门、鼻子和下巴则涂上妆粉，但相对于妆粉之白，更杰出胭脂之红，出现出一种生机健康之美。

　　到了宋代今后，尤其在明朝，则有了改变，从唐寅《王蜀宫妓图》中能够精确的看出，胭脂清浅，妆粉杰出，出现出一种文雅安静之美。

　　古代女子不像现代女人把嘴唇悉数涂上赤色，只在唇的中心点上一点口脂，便是咱们平常所说的樱桃小口，给人以圆润娇小之美。

　　为了能够让樱桃小口的概括明晰完好，清宫后妃的梳妆匣中配备有一种特别的胭脂棍，胭脂棍有一个塞满红绒的象牙头，画唇妆时沾取口脂，以下唇中线为底色，点一个夺目的红圆点，整一个完好的进程就像盖章一般，这种妆容被称为绛唇妆。

　　当然，在古代也有以素颜为美的女子，杨贵妃的姐姐虢国夫人便是这里边一位。杜甫《集灵台》中就写她：“却嫌脂粉污色彩，淡扫蛾眉朝至尊”。在《虢国夫人游春图》中，能够一睹她素颜男装、意气风发之美。

　　参阅：孟晖《胭脂记》、《妆粉记》，苗琳《略施粉黛中国古代女人形象“妆容”研讨》等。