南安市洪濑镇区按宫庙地点划分为四境，分别为蓬莱境、树德境、福庆境、古廍（bù）境。每年阴历二月，镇区四境举办天香踩街活动，热烈非凡。其中最负盛名的是洪濑龙阁，又叫洪濑蜈蚣阁，撒播至今已数百年，2016年还露脸猴年春晚泉州分会场，引发全国注目。本年春节，树德境树德寺的龙阁将露脸泉州风俗踩街，与市民游客共庆佳节。

  拼接、固定、挂布……昨日上午8时许，在树德寺门前，工作人员正忙着拼装龙阁。一块块铁踏板前后相连并挂上“龙皮”画布成为“龙身”，龙身下方装有车轮，上方设备凳子，前后装上龙头和龙尾。龙阁拼装完成后，孩子们装扮成各种戏剧人物，逐个坐到“龙身”上方的凳子上。在工作人员的引导下，龙阁正式出游。

  30多米长的龙阁宛如游龙般跋涉在街上，龙头喷火吐雾，甚是壮丽。龙身上方装扮成帝王将相和才子佳人的孩提，引得路人不时回头，然后便是微微一笑。

  洪濑龙阁的来源是什么呢？据南安市历史文明研讨会会长黄荣周介绍，龙阁最早叫蜈蚣阁，是妆阁的一种，因形似蜈蚣而得名。古时洪濑是商贸文明兴旺的区域，风俗活动盛行。大致在元朝时期呈现了洪濑天香踩街活动，依托天香巡游的开展，同一时期呈现了蜈蚣阁。

  在其时，人们将十几块至几十块木板连接起来作为阁身，木板称为阁棚，阁棚之间以活榫相接，连成一串，可灵敏滚动，因其节节相接，弯弯曲曲，形似蜈蚣，故名蜈蚣阁。阁棚上设备一高凳，上面坐着各家各户装扮成《三藏取经》《八仙过海》《桃园三结义》《关公保二嫂》等古代戏文人物造型的孩提。

  每逢巡游时，蜈蚣阁由成年壮汉抬着，旁立数人随时轮替，组成一列长长的部队走街串巷。阁上的孩提粉雕玉琢，服饰缤纷，手持各种乐器、道具，做出多种身段，似一场活动的戏剧扮演。巡游路上，前呼后拥，十分热烈。

  在开展过程中，为赋予蜈蚣阁更美的外形和更好的涵义，人们为蜈蚣阁装修上龙的头、身、尾，改造成龙的样貌，蜈蚣阁也随之改称为龙阁。木板也换成了更巩固的铁踏板。阁上的孩提也由古时清一色的男童变为男童女童皆有。

  “抬龙阁是项膂力活，很检测膂力和技能。”树德寺管委会工作人员张德福回忆起小时分所见的抬龙阁场景说，其时龙阁长约32米，上坐32名孩提。抬的时分，每块踏板旁需求2名壮汉一同用力，“行进的节奏和拐弯时的起伏很检测我们的默契”。

  跟着年代的开展，在2000年左右，人力抬阁逐步变为车载前行。龙头龙尾下搭载着自行车，阁身装着轮子，前头的人把控好方向，两旁的人悄悄扶着即可。后来，人们又给龙头安上了喷管，既可喷焰火，又可吐水雾。2016年，洪濑龙阁通过立异，在原有的基础上变得更具艺术性和观赏性，并露脸猴年春晚泉州分会场。2019年2月，以洪濑蜈蚣阁等内容为主的泉州妆阁当选第六批省级非物质文明遗产代表性项目。

  从装修到抬阁方法，龙阁发生了许多改动，不过，树德寺管委会会长侯添福以为，龙阁中包括的人们对夸姣生活的期盼与积极向上、团结奋进的精力并没有改动。

  “孩子们坐过龙阁有形象感兴趣，长大后就简单成为传承这项风俗的一员。”侯添福说，龙阁传承的特别之处在于让孩子也参加进来，让他们亲自感触传统风俗的魅力，在他们心中播下传承的种子。

  “我儿子比我走运多了，小时分我一向想坐龙阁都没时机。”洪濑居民黄玉凤和记者说，小时分看龙阁出游的盛景至今浮光掠影。这次听说有坐龙阁的时机，她立马为儿子报了名。“期望他能亲自感触家乡这项撒播数百年的风俗，也是帮我圆了小时分的愿望。”

  “我坐过一次，又酷又风趣，至今形象十分深入。”本年34岁的刘伟斌说，8岁时他曾坐过一次龙阁。其时龙阁的主题是十八罗汉，为了形象传神，他和小伙伴们都剃了光头。现在，他已成了家乡龙阁的“护持者”，每逢龙阁出游时，他都会来帮助。

  为了更好维护和传承龙阁文明，2018年11月28日，南安市龙阁文明研讨会在洪濑镇正式建立。

  黄荣周以为，龙阁凝聚了洪濑公民的才智和夸姣愿望，表达了作为龙的传人积极向上、团结奋进、建造夸姣家乡的精力。在传承和维护龙阁技艺与文明时，要在开展中立异，在立异中开展，让洪濑龙阁沿着“海上丝绸之路”走出我国、走向世界。（泉州晚报融媒体记者 杨泳红 文/图）