彭畏三，1901年出世，滕州市东沙河镇前大庙村人。父亲彭凤楼，清末秀才，不幸英年早逝。后跟其叔父彭慕韩长大成人。他幼读私塾，1915年转入滕县高档小学，结业后升入山东省立济宁第七中学。1923年秋考取北平师范大学外文系，1928年结业。结业后至抗战前，一向从事教育事业。

  七七事变后，在我国抗日救国政策的感化下，彭畏三回绝伴随教育集体南迁，坚持留在山东，活跃联合、安排山东各界人士和平津逃亡学生展开抗日救亡活动。他曾携眷来家园滕县羊子峪一带，走村串户，宣扬抗日，坚决了公民群众的抗日决计 1938年8月，彭畏三脱离泉城由徐州转入抱犊崮山区，与来此不久的鲁南公民抗日义勇总队领导人之一的李乐平获得联系，经李介绍留抱犊崮依据地从事抗日活动。

  八路军一一五师抵达鲁南后，彭畏三有幸结识了罗荣桓政委。一天黄昏，罗荣桓政委接见张光中、李乐相等抗日义勇总队领导，彭畏三作为特邀也在其间。罗荣桓剖析了全国和山东的局势，并传达了党中央和主席的指示。晚饭后，罗荣桓又独自接见了彭畏三。罗荣桓亲热和蔼地说：“您是北师大结业的高材生，山东教育界的知名人士，参与革新作业前，热心参与营救人，并赞助地下党安排的活动，屡次维护前进学生，支撑。您的这种精力难能可贵，咱们的党安排和人众所周知。很欢迎和需求更加多的像您这样的先进常识分子。”彭畏三谦善地回答道：“罗政委，您过奖了。‘国家兴亡，责无旁贷’，我不过是做了一点量力而行的作业算了！我立志‘教育救国’执教十几年，探究十几年，却处处受阻，不光不可以完成‘教育救国’的期望，简直连性命也难保住。是人使我看到了光亮，看到了期望，只要跟着走，才是救国救民的仅有出路。”罗荣桓接着说：“彭教师，我罗荣桓没什么身手，要说十几年来获得的一点经历，那也便是听党的话，听毛主席的话。常识分子对革新和革新胜利后的社会主义建设将发挥十分大效果，革新是离不开广阔的常识分子的。”就这样，他们一向谈到第二天清晨。临分手时，罗荣桓说：“为提前打败日本侵略者，咱们要彼此协助，共同奋斗。”

  1940年4月，为了联合全部力气抗日，彭畏三被罗荣桓政委聘为八路军一一五师特约高档参议。6月11日，鲁南区党委在一一五师的协助下，在滕东县三区九子峪村（现属山亭区徐庄镇）举办鲁南公民代表大会，罗荣桓在会上作《民主政府的性质和使命》的陈述。会议经过充沛酝酿和民主协商，依照三三制（即在抗日政府中，员、前进力气、中心力气各占三分之一）准则，选举产生了鲁南参议会和鲁南专员公署，彭畏三侥幸地当选为参议长。其时，《鲁南时报》、一一五师《兵士报》都刊登了这次大会的报导，还为彭畏三参议长画了一幅速写的头像刊登在报面上。从此，鲁南公民第一次有了自己的抗日民主政府。

  彭畏三担任参议长之后，活跃联合各界民主人士为党作业，一起，发挥自己的特长，在大炉村创办了鲁南抗日小学（又称抗属子弟小学）。彭畏三任声誉校长，彭的夫人、老教员淑影任教员兼管校园其他业务。学生多系鲁南党政军干部的子女。因其时山区赤贫，对敌奋斗频频，办学条件十分差。没有教室便在山谷里教；没有桌凳，就坐在地上听、写；短少教师，他们就从部队和当地上挑选，召唤能者为师；没有讲义，他们就自己编印。教员和学生都实施供给制。1942年，山区遭灾荒，有时我们连野菜、树皮都吃不饱。但在有敌情时，学生们仍然仍是合作当地儿童团放哨、放哨。敌人对抗日依据地扫荡时，校园便随部队搬运。该校坚持办学5年，培养了一批批有常识、有文明、政治思想好、抗日热心高的小常识分子，为部队和国家建设输送了大批人才。部队也屡次运用这所校园举办学习班，彭畏三亲身任教员，给干部、兵士授课，提高了广阔指战员的文明水平，受到了广阔军民的共同称誉。

  1944年6月，经张光中、李乐平介绍，彭畏三荣耀地加入了我国。建国前，彭畏三还担任过鲁南总动委会宣扬部长、鲁南行署教导处副处长等职。建国后，彭畏三先下一任青岛市教育局局长、青岛市文教委员会副主任、山东师范学院院长等职。

  依据月亮的圆缺，我国古代历法把二十八宿按日、月、火、水、木、金、土的次第摆放，七日一周，循环往复，称为“七曜”。西洋历法中也有“七日为一周”的说法，跟“七曜”暗合。后来，依据国际惯例，把这样接连摆放的七天作为作业学习等作息日期的核算单位，叫做星期。在“七曜”中，人们称星期为“曜日”，并把“日曜日”定为一周的开端，即周日；周末定为“土曜日”。这样摆放今后，太阳成为周日，月亮便是星期一、火星为星期二、水星为星期三、木星为周四、金星为星期五、土星为星期六，一向连续至今。至于实施双休日作业制后，星期五变成周末端，那是后话了。

  说“星期”，人们天然就会想起“礼拜”来。礼拜，是基督教运用的词儿，他们信任天主发明了国际，耶稣七天复生的说法。因而，基督教规则在星期天举办参拜天主的宗教仪式，这便是礼拜的原意。公元321年，基督教徒罗马皇帝正式规则，一周第一天的“复生日”作为仅有的“休息日”，作为“礼拜天”。随之，星期一、二、三、四、五、六，也相应地改为礼拜一、二、三、四、五、六。明末清初时期，跟着西方国家的传教士进入我国，“礼拜”这一宗教用语和七天一周的记日办法也逐步传入我国。

  阴历七月初七这一天是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节“、“七桥节”、“女儿节”或“七夕情人节”。这是我国传统节日中最具浪漫颜色的一个节日，也是曩昔姑娘们最为注重的日子。殊不知，“七夕”还有一个更风趣的称号呢，那便是“星期”。

  七夕为民间传说牛郎织女于阴历七月七相会之期。牛郎、织女是天上的星宿，别离称为牵牛星和织女星，两星相会，所以称为“星期”。期，是个形声字，从“月”，“其”声，常引申为碰头就事约好时刻。段玉裁为《说文》作注说：“会者，合也；期者，邀约之意，所以为会集也。”如此，用“星期”代指七夕便是很天然的事了。

  唐朝的王勃在《七夕赋》中写道：“伫灵匹于星期，眷神姿于月夕。”晚清的况周颐《蕙风词话续编》卷一也说：“附会星期，描抚月夕，比作人世欢爱。”他们把星期（七夕）与月夕（一般特指阴历八月十五）混为一谈，点出了一年四季中与爱情、与亲情相关的最夸姣、也最凄楚动听的两个夜晚。或许正因如此吧，后人还把男女成婚的良辰美景也叫做“星期”了。

  孙延宜，1961年11月出世，山东省滕州市人。1980年于滕州一中高中结业后考入空军一机校，1982年秋军校结业后，分配至兰空航空兵部队作业，历任师直修理厂军器师，航空兵团定检中队军器分队长、政治指导员，飞翔大队政治教导员等职，空军中校军衔，2001年挑选自主择业的安顿方法转业。喜爱文字，坚持读写，在军内外刊物上宣布文章数百篇，现为《大众日报》特约评报员。《村庄精短文学》专栏作家。

  渠道主编：伍美顺，笔名村庄，山叶子。广西桂林全州人，党员，桂林市作家协会会员，华夏精短文学学会会员；武汉草根文学丛书编委会“特约作家”；今世作家联盟签约作家；我国寓言文研会闪小说专业委员会会员；我国村庄人才库认证作家；萧乡文学社作家。已先后在《大鹏湾》、《西江文艺》、《南叶》、《江门文艺》、《打工族》、《打工文学·采贝》、《侨乡文艺》、《嘉应文学》、《三月三》、《文学百花苑》、《家园》杂志、《花桥》杂志、《天湖》杂志、《诙谐挖苦.精短小说》、《广西党建》、《广西人大》、《桂林公安》、《城镇论坛》、《珠江潮》、《长城》、《乌苏里江》等杂志和《深圳特区报》、《深圳商报》、《宝安日报》、《广西日报》、《广西文艺报》、《广西政法报》、《桂林日报》、《桂林晚报》、《桂林卫生报》、《广西电力报》、《玉环日报》、《今世信息报》、《全州报》、《河南科技报》、《吴地文明、闪小说》等杂志和报刊以及网络站点渠道宣布各类文学作品三百余篇。有短篇小说当选作家文库《落花满径》（我国文联出版社）一书和短篇小说精选今世作家联盟《飞鸟的天空》(四川民族出版社)一书；小小说录入《精品小小说》（漓江出版社）一书。现系“村庄精短文学”网络站点渠道主编。

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